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現代武術對現代的意義
講者：葉啟立教練
（講於2001年2月13日中華民國八極拳協會大專寒假集訓營）
自從二十歲左右，我參加國術社開始，便一直在追求「武術」的真正意義。
直到了三十歲，才漸漸理解何謂武術。這段時間我到處蒐集資料，
企圖能更進一步，但很可惜的是，我從來沒有找到過答案。
後來從報章上，看到一段報導：一位已經年老的舞者，說起現代舞對他的意義。
現代舞讓他心身合一，即使在躍動時仍與大地密不可分；
因為一切力量，都源自於大地，如同從地上生長出來的。
而且在舞蹈中，體會身心合一之時，赫然發現，現代人在心理和生理之間，
已有相當大的分離，而往往有力不從心的感覺。
這讓我發現，武術和舞蹈之間，竟有共同之處。
在八極拳中有熊步，陳家太極有震腳，形意拳的震腳也相當厲害，
可見中國武術往往利用震腳發勁。震腳到底有甚麼意義呢？
這就是和大地結合的一種手段。踏踏實實站在大地之上，兩腳像是從地面而生，
這種感覺，足以讓人感動。所有的藝術，都在追求真、善、美，
這是人類所追求的終極目標。拳術也是一樣，追求著真、善、美。
但拳術卻很少用語言來傳遞，而是以身體傳遞身體。
而且在傳遞之中，從來沒有人，能百分之百吸收老師的一切。
不過我們可以肯定，拳本來是為使用而設的。
然而宋朝以後的習武者，發現在練的過程中，居然能讓精神到達某種境界。就像在
我們練劍訣時，偶發的一下成功，便足以讓人有美妙的成功感。
練拳與舞蹈，同樣能得到與外界契合的效果，
因為對肢體的操縱，本來就是與大地的契合。
所以在八極拳的感覺上，會有生命吶喊的氣勢，有從地面鑽出來的感覺。
滄州在河北平原，生活的環境並不好，生命困頓，民風兇悍；
卻正因如此，竟把生命打出極致。
美，是壯觀的感動，生命的價值，就正於對美的追求；
對天地的感動，就是美的最高的境界。而多看書，則可印證自己的感受。
唯有練才有機會，是人類最困頓的煩惱。
認知，反省，以及對身體的操縱，都是智慧的一部份，都是同等重要的。
反省能力，是很重要的智慧，因為人們習慣逃避自己。
但練拳卻常把弱點曝露出來，逼使人坦然面對自己，以至能看清每個人。
正因自己的真誠，對方的虛假便可看出來。
只有勇敢面對自己，才有機會去承擔一切責任。
練拳，可發現生命的韌度是很強的。
人的偉大，不在於決定去做這件事，而是持續去做一件事。
就是在於時間拉長而不在於短暫的爆發。
「大師」之所以成為大師，正在於此。
大師不可多得，但我們可以知道，他們是怎樣訓練出來的：
那是在於長時間努力，精準地學習，以及有明師的指導。唯有如此，才不會繞大圈。
所謂拳，一是能用，二要合力學，三要合生理。
理論上達到精準，旁觀其他，差異應該不大。
越簡單才是越對的，越變會越複雜，只會越來越亂。
所以必須嚴守定義，以基本來固守原形。
所有的拳，都在精不在多。
可以自立門派，必然有其嚴格而且有步驟的基本訓練。
因此，只有已經把所學融入生命之後，才能去教學生。
而當老師把自己的所有教完，便是對談的開始。
心傳心，才能得到大師的經典，也就是他一生的所求。
固守拳的精準度，是非常重要的。
可惜的是，書法家可留下墨寶傳世，文學家亦有名著留傳，
而武術家，死後卻連影子都看不見。這點讓我非常感嘆。
但後來，我卻發現到武術可以用身體傳承，更能說明、印證事物。
老師的影子都可留在學生的身上，而書法、著作，卻都成為物件，只能被欣賞，
而失去了永恒的生命力。
藝術，是對生者生時當下的肯定。
像寫書法，下筆的一刻，就已經是絕對。
即使是臨同樣的帖，但因時間、心境每次都不一樣，所以每一次都是全新的，
都是當下的。
我們努力實現當下的一下；活著，確定自己是存在的一刻，就是當下。
打拳，每下都是新生命的開始。
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現代武術對現代的意義
講者：葉啟立教練
（講於2001年2月13日中華民國八極拳協會大專寒假集訓營）
自從二十歲左右，我參加國術社開始，便一直在追求「武術」的真正意義。
直到了三十歲，才漸漸理解何謂武術。這段時間我到處蒐集資料，
企圖能更進一步，但很可惜的是，我從來沒有找到過答案。
後來從報章上，看到一段報導：一位已經年老的舞者，說起現代舞對他的意義。
現代舞讓他心身合一，即使在躍動時仍與大地密不可分；
因為一切力量，都源自於大地，如同從地上生長出來的。
而且在舞蹈中，體會身心合一之時，赫然發現，現代人在心理和生理之間，
已有相當大的分離，而往往有力不從心的感覺。
這讓我發現，武術和舞蹈之間，竟有共同之處。
在八極拳中有熊步，陳家太極有震腳，形意拳的震腳也相當厲害，
可見中國武術往往利用震腳發勁。震腳到底有甚麼意義呢？
這就是和大地結合的一種手段。踏踏實實站在大地之上，兩腳像是從地面而生，
這種感覺，足以讓人感動。所有的藝術，都在追求真、善、美，
這是人類所追求的終極目標。拳術也是一樣，追求著真、善、美。
但拳術卻很少用語言來傳遞，而是以身體傳遞身體。
而且在傳遞之中，從來沒有人，能百分之百吸收老師的一切。
不過我們可以肯定，拳本來是為使用而設的。
然而宋朝以後的習武者，發現在練的過程中，居然能讓精神到達某種境界。就像在
我們練劍訣時，偶發的一下成功，便足以讓人有美妙的成功感。
練拳與舞蹈，同樣能得到與外界契合的效果，
因為對肢體的操縱，本來就是與大地的契合。
所以在八極拳的感覺上，會有生命吶喊的氣勢，有從地面鑽出來的感覺。
滄州在河北平原，生活的環境並不好，生命困頓，民風兇悍；
卻正因如此，竟把生命打出極致。
美，是壯觀的感動，生命的價值，就正於對美的追求；
對天地的感動，就是美的最高的境界。而多看書，則可印證自己的感受。
唯有練才有機會，是人類最困頓的煩惱。
認知，反省，以及對身體的操縱，都是智慧的一部份，都是同等重要的。
反省能力，是很重要的智慧，因為人們習慣逃避自己。
但練拳卻常把弱點曝露出來，逼使人坦然面對自己，以至能看清每個人。
正因自己的真誠，對方的虛假便可看出來。
只有勇敢面對自己，才有機會去承擔一切責任。
練拳，可發現生命的韌度是很強的。
人的偉大，不在於決定去做這件事，而是持續去做一件事。
就是在於時間拉長而不在於短暫的爆發。
「大師」之所以成為大師，正在於此。
大師不可多得，但我們可以知道，他們是怎樣訓練出來的：
那是在於長時間努力，精準地學習，以及有明師的指導。唯有如此，才不會繞大圈。
所謂拳，一是能用，二要合力學，三要合生理。
理論上達到精準，旁觀其他，差異應該不大。
越簡單才是越對的，越變會越複雜，只會越來越亂。
所以必須嚴守定義，以基本來固守原形。
所有的拳，都在精不在多。
可以自立門派，必然有其嚴格而且有步驟的基本訓練。
因此，只有已經把所學融入生命之後，才能去教學生。
而當老師把自己的所有教完，便是對談的開始。
心傳心，才能得到大師的經典，也就是他一生的所求。
固守拳的精準度，是非常重要的。
可惜的是，書法家可留下墨寶傳世，文學家亦有名著留傳，
而武術家，死後卻連影子都看不見。這點讓我非常感嘆。
但後來，我卻發現到武術可以用身體傳承，更能說明、印證事物。
老師的影子都可留在學生的身上，而書法、著作，卻都成為物件，只能被欣賞，
而失去了永恒的生命力。
藝術，是對生者生時當下的肯定。
像寫書法，下筆的一刻，就已經是絕對。
即使是臨同樣的帖，但因時間、心境每次都不一樣，所以每一次都是全新的，
都是當下的。
我們努力實現當下的一下；活著，確定自己是存在的一刻，就是當下。
打拳，每下都是新生命的開始。
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