※ [本文轉錄自 soul 看板]
作者: luzifur (路西法大人) 看板: soul
標題: 打坐入門(2)-資訊篇
時間: Tue Sep 11 01:37:16 2007
《靜功療養法》
http://taiwan.shien-dao.com.tw/pbook/pbook_13.htm
註：陳櫻寧大師一次機緣下匆忙之際隨手寫下一篇靜功療法給一間神經衰弱治療院。
當中所述全為靜坐當知之事。
小止觀原文
http://www.buddhist-canon.com/SINOABHI/other/FG1915/
註：目前網路上未看到有正確完整之翻譯。要找翻譯得小心作者以自己的意思來解經。
有問題，或看不懂的可貼出來問。
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小止觀很多好文，例舉一二，如遇魔事，如何應之？
一、以止法卻之。
凡見一切外諸諸惡魔境，悉知虛誑，不憂不怖，亦不取不捨，妄計分別
，息心寂然，彼當自滅。
二、以觀法卻之。
若見如上種種魔境，用止不去，即當反觀，能見之心，不見處所，彼何
所惱，如是觀時，尋當謝滅。若遲遲不去，但當正心，勿生懼想，不惜
軀命，正念不動，知魔界如即佛界如，若魔界如、佛界如，一如無二如
，如是了知，則魔界無所捨，佛界無所取，佛法自當前
，魔界自然消滅。
三、知相為幻，不為所動。
若見魔境不謝，不須生憂；若見謝滅，亦勿生喜。所以者何？未曾見有
人坐禪，見魔化作虎狼來食人，亦未曾見魔化作男女來為夫婦。當其幻
化，愚人不了，心生驚怖、及起貪著，因是心亂，失定發狂，自致其患
，皆是行人無智受患，非魔所為。
四、困擾長年不去，而無對策時，仍需堅持正念，具不惜身命之大無畏心，
每日長持經咒，鍥而不舍，道心不移。
若諸魔境惱亂行人、或經年月不去，但當端心正念堅故，不惜身命，莫
懷憂懼。當誦大乘方等諸經治魔，默念 誦之，存念三寶。若出禪定，
亦當誦自防，懺悔慚愧、及誦波羅提木叉。邪不干正，久久自滅。魔
事眾多，說不可盡，善須識之。
(文中空白處，不是讓格，而是遺字。)
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大家好，我是 路西法大人！
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作者: luzifur (路西法大人) 看板: soul
標題: 打坐入門(2)-資訊篇
時間: Tue Sep 11 01:37:16 2007
《靜功療養法》
http://taiwan.shien-dao.com.tw/pbook/pbook_13.htm
註：陳櫻寧大師一次機緣下匆忙之際隨手寫下一篇靜功療法給一間神經衰弱治療院。
當中所述全為靜坐當知之事。
小止觀原文
http://www.buddhist-canon.com/SINOABHI/other/FG1915/
註：目前網路上未看到有正確完整之翻譯。要找翻譯得小心作者以自己的意思來解經。
有問題，或看不懂的可貼出來問。
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小止觀很多好文，例舉一二，如遇魔事，如何應之？
一、以止法卻之。
凡見一切外諸諸惡魔境，悉知虛誑，不憂不怖，亦不取不捨，妄計分別
，息心寂然，彼當自滅。
二、以觀法卻之。
若見如上種種魔境，用止不去，即當反觀，能見之心，不見處所，彼何
所惱，如是觀時，尋當謝滅。若遲遲不去，但當正心，勿生懼想，不惜
軀命，正念不動，知魔界如即佛界如，若魔界如、佛界如，一如無二如
，如是了知，則魔界無所捨，佛界無所取，佛法自當前
，魔界自然消滅。
三、知相為幻，不為所動。
若見魔境不謝，不須生憂；若見謝滅，亦勿生喜。所以者何？未曾見有
人坐禪，見魔化作虎狼來食人，亦未曾見魔化作男女來為夫婦。當其幻
化，愚人不了，心生驚怖、及起貪著，因是心亂，失定發狂，自致其患
，皆是行人無智受患，非魔所為。
四、困擾長年不去，而無對策時，仍需堅持正念，具不惜身命之大無畏心，
每日長持經咒，鍥而不舍，道心不移。
若諸魔境惱亂行人、或經年月不去，但當端心正念堅故，不惜身命，莫
懷憂懼。當誦大乘方等諸經治魔，默念 誦之，存念三寶。若出禪定，
亦當誦自防，懺悔慚愧、及誦波羅提木叉。邪不干正，久久自滅。魔
事眾多，說不可盡，善須識之。
(文中空白處，不是讓格，而是遺字。)
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大家好，我是 路西法大人！
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