如果莊子會潛水-達生篇 - 潛水運動討論

心態決定狀態

顏淵問仲尼曰：「吾嘗濟乎觴深之淵，津人操舟若神。吾問焉，曰：『操舟可學邪？』曰
：『可。善游者數能。若乃夫沒人，則未嘗見舟而便操之也。』吾問焉而不吾告，敢問何
謂也？」

仲尼曰：「善游者數能，忘水也。若乃夫沒人之未嘗見舟而便操之也，彼視淵若陵，視舟
之覆猶其車卻也。覆卻萬方陳乎前而不得入其舍，惡往而不暇！以瓦注者巧，以鉤注者憚
，以黃金注者殙。其巧一也，而有所矜，則重外也。凡外重者內拙。」

顏淵到巴里島玩，搭快艇到Nusa Penida浮潛，他覺得船長很厲害，會開船的人告訴顏淵
，如果你會游泳就可以把船開的很好，如果你會自由潛水，那麼即使你沒看過船也會開！

顏淵覺得很奇怪，回國後跑去問老師，孔子說：「會游泳的人，就會忘記水的存在，會潛
水的人，看見海底的地形，就像在陸地上的丘陵開車一樣，即使翻船了又怎樣？」

眼界和經驗可以決定一個人的表現好不好，學潛水可以大大開拓視界和經驗，有了大見識
，外在和內在經驗就可以配合的很好。

巴里島是一個很好的眼界和見識訓練場所，因為巴里島周圍的海域有各式各樣的潛水環境
和多樣的物種，有很清澈見底的峭壁，例如Menjangan；有洶湧的海流，例如Nusa Penida
；有二次大戰的沉船，例如Tulamben；有Muck dive site，例如Seraya和Puri Jati。在
這些多樣的地點潛水，可以充分訓練自己的心態和技巧。那麼，潛水的技巧很重要嘛？莊
子又說了一個故事：

列禦寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發之，適矢復沓，方矢復寓。當是時，
猶象人也。伯昏無人曰：「是射之射，非不射之射也。嘗與汝登高山，履危石，臨百仞之
淵，若能射乎？」

於是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖禦寇而進之。禦寇
伏地，汗流至踵。

伯昏無人曰：「夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。今汝怵然有恂目
之志，爾於中也殆矣夫！」

列子為伯昏無人表演射箭，他可以拿一杯水放在肩膀上，連發數箭命中目標，而杯中的水
卻絲毫沒有濺出，但是伯昏無人卻嗆列子，認為列子的技巧是有心的技巧，只能在安穩的
地方使用，但是在搖擺不定的地方，例如站在高山的懸崖邊，就射不好了。真正高明的人
，在任何情況都可以射的很好，也就是說，不要太過分相信技巧，要隨機應變，無心勝有
心，這樣在任何的情況都可以處理。這也告訴我們，為什麼潛水的訓練要分成兩個階段，
第一個階段是在有限水域(confined water)，第二個階段就要到開放水域(open water)，
在Blue Season Bali游泳池裡訓練的時候，很多人都可以將PADI規定的20項基本技巧做的
很好，但是到了Sanur或是Tulamben的海裡，卻很少新手能做的很標準。莊子又說了一個
故事：

紀渻子為王養鬥雞。
十日而問：「雞可鬥已乎？」曰：「未也，方虛憍而恃氣。」
十日又問，曰：「未也，猶應嚮景。」
十日又問，曰：「未也，猶疾視而盛氣。」
十日又問，曰：「幾矣，雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣。異雞無敢應
，見者反走矣。」

有經驗的潛水員都知道，泰坦砲彈魚在護幼的時候很兇猛，一心只想要保護小孩，你可以
感受到牠眼神散發出來的光芒，而且砲彈魚的眼珠會在那轉呀轉，一直盯著你看，這樣的
鬥志一散發出來，就會想要去驅趕一切經過領域的生物，包括潛水員，這樣的下場反而是
被潛水員拿蛙鞋打巴掌，但如果砲彈魚將鬥志內斂，像巨梭魚(Giant barracuda)一樣，
潛伏在Tulamben的沙丘上，達到全德的狀態，潛水員看到就會自動避開，不必主動出擊就
可以達到目的。

其實，真正能讓你自由自在享受潛水的，重點不在於你拿了幾張專業執照，不在於你有沒
有電腦錶，而是德性。

唐 張若虛 春江花月夜：
人生代代無窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水。

莊子 知北遊：「人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。」

莊子 達生：「達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務知之所無奈何。」

莊子 達生：「生之來不能卻，其去不能止。悲夫！」

我們常常去追求沒有價值的東西，包括名聲、社會的觀感、社會的價值，莊子告訴我們，
不要去追求生命中無奈何的事情，命運中不能達到的目標是無可奈何的。出生不是我們可
以選擇的，要走也不是我們可以選擇的，相對於地球的歷史，人生可以說是非常非常短暫
，為了達到短時間內訓練眼界和見識，慎選逍遙遊的潛點就可以達到這樣的目的，像
Tulamben就是一個很好的地點，能讓我們在有限的人生裡看到自然界劇烈的變化，自由號
是在二次大戰後被日軍魚雷射中後沒有立刻沉沒，原本是要被拖到Singaraja去，但最後
因為60年代阿貢火山爆發而在Tulamben岸邊被火山沙覆蓋。到了80年代，珊瑚在沉船上長
得很茂密，魚類也跟著定居下來，Tulamben也就成了熱門的潛水點。看到巴里島南部有很
多觀光客又看到Tulamben有很多攝影師，莊子又講了一個故事：

梓慶削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉，曰：「子何術以為焉？」
對曰：「臣工人，何術之有！雖然，有一焉。臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。
齊三日，而不敢懷慶賞爵祿；齊五日，不敢懷非譽巧拙；齊七日，輒然忘吾有四枝形體也
。當是時也，無公朝。其巧專而外滑消，然後入山林，觀天性；形軀至矣，然後成見鐻，
然後加手焉；不然則已。則以天合天，器之所以疑神者，其由是與！」

做任何事要忘名、忘利、忘我，返樸歸真，很多人去巴里島都一定要住Nusa Dua、Kuta、
Ubud或是Seminyak的高級Villa，但是，當我們不把知識、財富、官位放下，又怎麼能好
好體驗大自然呢？當你一心只想要拍出好照片，而把動物抓出巢穴，擺出心目中的完美構
圖，破壞他們原有的生活規律，不「以天合天」，這樣就不會坦蕩。

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