[新聞] 中醫與武術(圖)
【大紀元 8 月 7 日訊】
2009.08.07 08:09:00 am
圖：http://tw.epochtimes.com/images/upload/photos/049721-body.jpg
在中醫許多植物都可入藥並有療效。
(網路圖片)
祖國醫學，博大精深；中華武術，源遠流長。二者融會貫通，互補互促，交相輝
映，聯繫密切。今就筆者耳目所及，涉獵所至，管窺塗鴉於下。
大醫學家往往也是大武術家
大醫學家往往也是大武術家，醫武兼修之人，最早可上溯到東漢名醫華佗。眾所
周知，華佗發明了中華武術的鼻祖「五禽戲」。唐代孫思邈，民間盛傳其亦精通武術，
曾運功以一指點穴法治癒大將尉遲敬德的肩痺風。
到了南宋末年，更有全真教全真七子，其中又以丹陽子馬鈺與長春子丘處機最為
突出，針灸學上著名的「馬丹陽天星十二穴主治雜病歌」即為丹陽子馬鈺所撰；長春子
丘處機後來還擔任成吉思汗的醫療健康顧問。
武俠文學大師金庸先生還根據這段史料寫出經典名著《射鵰英雄傳》和《神雕俠
侶》，在這兩部小說中，他們的武功與醫術更是相得益彰，出神入化。到了清朝時期，
更是湧現出了一大批既是大醫學家又是大武術家的人物。隨園老人袁枚的《小倉山房
詩文集》與《隨園詩話》中，就記載了兩位這樣的人物：徐靈胎與薛生白，但對他們的
武術事跡記載得比較簡略，僅僅是敘述到「以至舞刀奪槊，勾卒贏越之法，靡不宣究
」。
倒是有一本叫做《虞初廣志》的書，對薛生白的武術事跡記載得倒頗為詳盡。而
這其中最值得一提的，就是明末清初的大醫學家兼大武術家傅山先生。據史料記載，先
生精技技，擅劍術，尤長於醉拳，著有《傅氏拳譜》。梁羽生對傅山先生更是推崇備
至，在他的《七劍下天山》、《江湖三女俠》等小說中，都將傅山濃墨重彩，極盡渲染
，民間還流傳有「傅青主飛筆點太原」的典故。
中醫傷科、針灸與武術關係最大
在整個中醫學的範疇中，中醫傷科、中醫針灸與武術關係最大，聯繫也最為緊密
。為了說明這個命題，筆者舉黃飛鴻與黃石屏二位大師為例。
大家認識黃飛鴻，是從香港電影《黃飛鴻》系列開始，事實上，黃飛鴻確有其人
。黃飛鴻從小就隨其父採藥行醫，習武練功，成年後接管其父「寶芝林」藥鋪。因為大
多數武術家所練拳法都為外家拳，剛猛強勁，極易受傷，故而，武術家在練武交手的
實戰中，也總結出了一整套中醫骨傷科學的治療與診療方法，二者互為因果，互為促進
。
一方面，武術活動中的受傷，為中醫骨傷科學的發展創新製造了大量的臨床契機
，比如金創藥、續命丹、接骨膏等等一系列傷科藥品的發明；另一方面，中醫藥的一些
保健治療方法，也為武術家日常的鍛煉和受傷後肌體的恢復提供了保障，比如練功後
的藥浴與針灸，就可以舒經活血，解除疲勞，消除炎症，從而增加功力等等。
黃飛鴻的醫術武功，盡出於福建九蓮山南少林寺，而少林傷科，更是天下聞名；
現今在浙江紹興地區廣為盛行的「三六九」傷科，原系「下方寺西裡房傷科」，也是身
出寺僧，源於少林，醫術武功並蓄，針灸推拿並用，因此從這個意義上來說，武術與
中醫傷科的關係最大。
再說武術與針灸的關係。說到武術與針灸，就不能不說到一代宗師黃石屏先生。
當年袁世凱苦患頭風，諸醫束手，金針黃石屏往診，一針甫下，頭痛立止。黃公除針灸
學家以外，同時還是一個大武術家、大氣功師，將武術、氣功結合運用於針灸之中，
自然就可以收到事半功倍的效果。黃公祖父、父親皆為武林高手，從小即隨祖父習武，
後受藝於山東蓬萊縣千佛寺的圓覺大師。
據黃歲松《黃氏家傳針灸》一書介紹，石屏針法的特點之一，就是必須精通少林
拳術和內外氣功，才能將全身精、氣、神三寶運於二指之上，施於患者患處，有不可思
議之妙。他在回憶黃石屏治病時的情景說：「必先臨證切脈，沉吟良久，立眉目，生
殺氣，將左右兩手握拳運力，只聞手指骨喇喇作響。
然後操針在手，擦磨數次，將針纏於手指上，復將伸直者數次，銜於口內，手如
握虎，勢如擒龍，聚精會神，先以左手大指在患者身上按穴，右手持針在按定穴位處於
點數處，將針慢慢以陰勁送入肌肉內，病者有覺痛苦，直達病所，而疾霍然。」
為什麼結合了武術與氣功的針灸就能做到如此之神效呢？筆者認為，結合了氣功
與武術的針法之所以能更加快速明顯地取效，就在於其較之一般針法更具振動盪擊力，
作用於人體的經絡氣血，更能迅速激發人體的自然潛能和免疫能力，正所謂「刺之要
，氣至而有效」也，更好比是相同的一拳，看上去都是漫不經心，大同小異，實際上分
別由武術家拳擊家或者是普通人打出，其速度與力量自不可同日而語，相提並論。承
淡安先生則用生物電場的強大弱小、陰陽正負之性來解釋這個問題，亦深得此中三味。
中醫與武術在理論和實踐等諸多方面還聯繫密切
中醫與武術在理論和實踐上還有很多密切的聯繫。比如，武術家在修煉武功的過
程中，他運輸精氣神的路徑，實質上就是中醫的經絡體系，大周天就是十二正經的循行
，小周天就是任督二脈的循行，而作為武術「三寶」的精氣神，根本上就是中醫名詞
；武術中很多動作招式的命名，都包含有中醫的命名特點和文化色彩，比如氣沉丹田，
力劈華蓋等；武術家交手所擊打的稱之為「要害」的地方，實際上都是人身的大穴抑
或是神經走行集聚的部位，比如百會、啞門、天鼎、極泉、尺澤、太淵、章門、期門、
腎俞、關元、委中、湧泉等。
此外，武術家練武還講究陰陽五行、九宮八卦、子午流注、食養藥補、四氣五味
、升降浮沉等等，這些內容和中醫文化都有千絲萬縷的關聯。相反，中醫在診療治病的
過程中，也或多或少的借鑒與運用了武術的一些相關內容，比如點穴療法、導引療法
、按矯療法、運動療法等等，武術也成為了中醫的主要治療手段之一。
文章來源：百拇醫藥
http://tw.epochtimes.com/132633.html
(from台灣大紀元)
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【大紀元 8 月 7 日訊】
2009.08.07 08:09:00 am
圖：http://tw.epochtimes.com/images/upload/photos/049721-body.jpg
(網路圖片)
祖國醫學，博大精深；中華武術，源遠流長。二者融會貫通，互補互促，交相輝
映，聯繫密切。今就筆者耳目所及，涉獵所至，管窺塗鴉於下。
大醫學家往往也是大武術家
大醫學家往往也是大武術家，醫武兼修之人，最早可上溯到東漢名醫華佗。眾所
周知，華佗發明了中華武術的鼻祖「五禽戲」。唐代孫思邈，民間盛傳其亦精通武術，
曾運功以一指點穴法治癒大將尉遲敬德的肩痺風。
到了南宋末年，更有全真教全真七子，其中又以丹陽子馬鈺與長春子丘處機最為
突出，針灸學上著名的「馬丹陽天星十二穴主治雜病歌」即為丹陽子馬鈺所撰；長春子
丘處機後來還擔任成吉思汗的醫療健康顧問。
武俠文學大師金庸先生還根據這段史料寫出經典名著《射鵰英雄傳》和《神雕俠
侶》，在這兩部小說中，他們的武功與醫術更是相得益彰，出神入化。到了清朝時期，
更是湧現出了一大批既是大醫學家又是大武術家的人物。隨園老人袁枚的《小倉山房
詩文集》與《隨園詩話》中，就記載了兩位這樣的人物：徐靈胎與薛生白，但對他們的
武術事跡記載得比較簡略，僅僅是敘述到「以至舞刀奪槊，勾卒贏越之法，靡不宣究
」。
倒是有一本叫做《虞初廣志》的書，對薛生白的武術事跡記載得倒頗為詳盡。而
這其中最值得一提的，就是明末清初的大醫學家兼大武術家傅山先生。據史料記載，先
生精技技，擅劍術，尤長於醉拳，著有《傅氏拳譜》。梁羽生對傅山先生更是推崇備
至，在他的《七劍下天山》、《江湖三女俠》等小說中，都將傅山濃墨重彩，極盡渲染
，民間還流傳有「傅青主飛筆點太原」的典故。
中醫傷科、針灸與武術關係最大
在整個中醫學的範疇中，中醫傷科、中醫針灸與武術關係最大，聯繫也最為緊密
。為了說明這個命題，筆者舉黃飛鴻與黃石屏二位大師為例。
大家認識黃飛鴻，是從香港電影《黃飛鴻》系列開始，事實上，黃飛鴻確有其人
。黃飛鴻從小就隨其父採藥行醫，習武練功，成年後接管其父「寶芝林」藥鋪。因為大
多數武術家所練拳法都為外家拳，剛猛強勁，極易受傷，故而，武術家在練武交手的
實戰中，也總結出了一整套中醫骨傷科學的治療與診療方法，二者互為因果，互為促進
。
一方面，武術活動中的受傷，為中醫骨傷科學的發展創新製造了大量的臨床契機
，比如金創藥、續命丹、接骨膏等等一系列傷科藥品的發明；另一方面，中醫藥的一些
保健治療方法，也為武術家日常的鍛煉和受傷後肌體的恢復提供了保障，比如練功後
的藥浴與針灸，就可以舒經活血，解除疲勞，消除炎症，從而增加功力等等。
黃飛鴻的醫術武功，盡出於福建九蓮山南少林寺，而少林傷科，更是天下聞名；
現今在浙江紹興地區廣為盛行的「三六九」傷科，原系「下方寺西裡房傷科」，也是身
出寺僧，源於少林，醫術武功並蓄，針灸推拿並用，因此從這個意義上來說，武術與
中醫傷科的關係最大。
再說武術與針灸的關係。說到武術與針灸，就不能不說到一代宗師黃石屏先生。
當年袁世凱苦患頭風，諸醫束手，金針黃石屏往診，一針甫下，頭痛立止。黃公除針灸
學家以外，同時還是一個大武術家、大氣功師，將武術、氣功結合運用於針灸之中，
自然就可以收到事半功倍的效果。黃公祖父、父親皆為武林高手，從小即隨祖父習武，
後受藝於山東蓬萊縣千佛寺的圓覺大師。
據黃歲松《黃氏家傳針灸》一書介紹，石屏針法的特點之一，就是必須精通少林
拳術和內外氣功，才能將全身精、氣、神三寶運於二指之上，施於患者患處，有不可思
議之妙。他在回憶黃石屏治病時的情景說：「必先臨證切脈，沉吟良久，立眉目，生
殺氣，將左右兩手握拳運力，只聞手指骨喇喇作響。
然後操針在手，擦磨數次，將針纏於手指上，復將伸直者數次，銜於口內，手如
握虎，勢如擒龍，聚精會神，先以左手大指在患者身上按穴，右手持針在按定穴位處於
點數處，將針慢慢以陰勁送入肌肉內，病者有覺痛苦，直達病所，而疾霍然。」
為什麼結合了武術與氣功的針灸就能做到如此之神效呢？筆者認為，結合了氣功
與武術的針法之所以能更加快速明顯地取效，就在於其較之一般針法更具振動盪擊力，
作用於人體的經絡氣血，更能迅速激發人體的自然潛能和免疫能力，正所謂「刺之要
，氣至而有效」也，更好比是相同的一拳，看上去都是漫不經心，大同小異，實際上分
別由武術家拳擊家或者是普通人打出，其速度與力量自不可同日而語，相提並論。承
淡安先生則用生物電場的強大弱小、陰陽正負之性來解釋這個問題，亦深得此中三味。
中醫與武術在理論和實踐等諸多方面還聯繫密切
中醫與武術在理論和實踐上還有很多密切的聯繫。比如，武術家在修煉武功的過
程中，他運輸精氣神的路徑，實質上就是中醫的經絡體系，大周天就是十二正經的循行
，小周天就是任督二脈的循行，而作為武術「三寶」的精氣神，根本上就是中醫名詞
；武術中很多動作招式的命名，都包含有中醫的命名特點和文化色彩，比如氣沉丹田，
力劈華蓋等；武術家交手所擊打的稱之為「要害」的地方，實際上都是人身的大穴抑
或是神經走行集聚的部位，比如百會、啞門、天鼎、極泉、尺澤、太淵、章門、期門、
腎俞、關元、委中、湧泉等。
此外，武術家練武還講究陰陽五行、九宮八卦、子午流注、食養藥補、四氣五味
、升降浮沉等等，這些內容和中醫文化都有千絲萬縷的關聯。相反，中醫在診療治病的
過程中，也或多或少的借鑒與運用了武術的一些相關內容，比如點穴療法、導引療法
、按矯療法、運動療法等等，武術也成為了中醫的主要治療手段之一。
文章來源：百拇醫藥
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