【薀言堂】摘自王薀先生20160514上課節錄 - 冥想,靜坐 Meditation
By Kyle
at 2016-06-07T11:49
at 2016-06-07T11:49
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釋迦牟尼佛開悟以後,祂用四十五年的時間,把祂自己所領略到的以及開悟證到的一切的思想,傳播給跟祂有緣的眾生。
這中間經過三次大的集結,在佛教的歷史上,稱為初轉法輪、二轉法輪跟三轉法輪。
那麼各位可以從釋迦牟尼佛的佛號去體會,我們常常會禮佛拜懺,事實上,每一尊佛祂證悟的時後的名號,都有祂的特殊的意義。
如果我們的智慧夠的話,有時候光是看到佛的名號,就會得到開悟。
很多過去的祖師大德,也因為拜千佛懺、萬佛懺,在禮佛拜懺的剎那間,領略到了,喔!這個佛號的真正的意涵,然後他就證悟了。
所以今天我們在佛陀的日子裡邊,我們應該要瞭解佛為什麼叫做「釋迦牟尼」?釋迦牟尼是印度的語言,也是梵語,如果我們把釋迦牟尼翻譯成我們漢文的意思,就叫做「寂默」,不是我們心裡很寂寞那個寂寞,是寂靜的「寂」,默然的「默」,就是沉默的「默」。
這二個字是什麼意思?
「寂」就是我們的內心、我們的自性寂然不動、如如不動,這個是寂它的意思;「默」是代表什麼?我們的嘴巴,從未講過妄語、從未說過惡口、從未綺語、從未兩舌,換句話說,「默」就是不講無意義的話。
然後這個「默」呢也不單單是嘴巴,這個「默」同時也代表心沒有任何的雜念、沒有任何的凡世間的妄想,所以這種境界不是我們世間凡夫所可以到達的一種境界,只有佛祂才可以有這樣的一種境界。
所以我們光是從佛「釋迦牟尼」這幾個字,我們就可以體悟到如果我們在人世間,我們的身口意真正可以做到清淨、不造作、自然、任運、不妄語、不妄念,身口意不製造任何的罪業,那這個人自然就可以從這上面,瞭解到、證悟到真正自己本身每一個人本自具足的佛性,這就是「釋迦牟尼」佛這四個字的意思。
那每一個人都是佛,釋迦牟尼佛當祂在菩提樹下證悟的時候,祂所體會到的也就是這個,祂所體悟到的就是我們每一個眾生本來都是佛,只是因為眾生身口意造了所有的業力,被五濁八風所困惑跟影響干擾的緣故,所以一直會在六道輪迴之中沉淪不已,這就是眾生跟佛所不同的地方。
帶給您心思潮、心觀念
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這中間經過三次大的集結,在佛教的歷史上,稱為初轉法輪、二轉法輪跟三轉法輪。
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如果我們的智慧夠的話,有時候光是看到佛的名號,就會得到開悟。
很多過去的祖師大德,也因為拜千佛懺、萬佛懺,在禮佛拜懺的剎那間,領略到了,喔!這個佛號的真正的意涵,然後他就證悟了。
所以今天我們在佛陀的日子裡邊,我們應該要瞭解佛為什麼叫做「釋迦牟尼」?釋迦牟尼是印度的語言,也是梵語,如果我們把釋迦牟尼翻譯成我們漢文的意思,就叫做「寂默」,不是我們心裡很寂寞那個寂寞,是寂靜的「寂」,默然的「默」,就是沉默的「默」。
這二個字是什麼意思?
「寂」就是我們的內心、我們的自性寂然不動、如如不動,這個是寂它的意思;「默」是代表什麼?我們的嘴巴,從未講過妄語、從未說過惡口、從未綺語、從未兩舌,換句話說,「默」就是不講無意義的話。
然後這個「默」呢也不單單是嘴巴,這個「默」同時也代表心沒有任何的雜念、沒有任何的凡世間的妄想,所以這種境界不是我們世間凡夫所可以到達的一種境界,只有佛祂才可以有這樣的一種境界。
所以我們光是從佛「釋迦牟尼」這幾個字,我們就可以體悟到如果我們在人世間,我們的身口意真正可以做到清淨、不造作、自然、任運、不妄語、不妄念,身口意不製造任何的罪業,那這個人自然就可以從這上面,瞭解到、證悟到真正自己本身每一個人本自具足的佛性,這就是「釋迦牟尼」佛這四個字的意思。
那每一個人都是佛,釋迦牟尼佛當祂在菩提樹下證悟的時候,祂所體會到的也就是這個,祂所體悟到的就是我們每一個眾生本來都是佛,只是因為眾生身口意造了所有的業力,被五濁八風所困惑跟影響干擾的緣故,所以一直會在六道輪迴之中沉淪不已,這就是眾生跟佛所不同的地方。
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冥想
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