抱歉，原文吃光先。
看了各位的文不免也有興趣分享一下。
小弟是用太極的論點，當然這些都是前輩的，也是有書字可看的。
從太極的觀念來看，認為所有的動作都含有勁的產生，未必是
攻擊才有，從引勁落空到發勁都是。
舉個例子，朋（打不出左邊的手）勁，就含有斜朋、側朋... ..等等，
又有化跟發的用途，例如左右朋，或者斜飛勢的斜朋，由此來看勁並非只是
純粹作為發或者攻擊的效果。
在舉個例：走、拿、沾黏、引、借、捲、接、提放、截、沉、鬆、折疊、
開、張、合，等等，有些具有直接發勁或者攻擊的先前步驟，再轉為攻擊。
如果從字面看，其實有沒有那個「勁」字其實不是太重要，而且也並非跟
使不使力有太大的關係。
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力的部分，我贊成前一篇大大說的力學結構，應該說我們在用「力」，並非是
用蠻力，或者所謂純粹某些地方的力量，而是一個符合力學結構的施跟放，這比較
像是我所謂的力。
我不清楚其他武術門派的概念，用以前學空手道的方式我也無法解釋。
用推手的話，例如在做推手，在翻轉時，如果不順著勢去翻轉，而是
僵持在那邊不作翻轉，就是用「力」的抵抗。
從這方面來看，太極的力也並非只指力道或者用了多少力，跟你用了多少勁去作推手
也不是有太大的關係。
c--------------------
總結自己的心得，兩者有若有似無的關係。
或許是沒有很好的字意可以將兩者說的很清楚明白。所以其實我贊成真的要用
很實際明瞭的東西去告訴武術的愛好者。據說以前日本人教空手道是用力學、
畫圖（力學圖）等很科學的手段告訴學生，何時出拳，該怎樣出拳，腰轉到哪，所有的
一招一式很清楚明白。這精神真的很值得學習。
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最後，小弟寫到這也發現，其實自己也很難清楚闡釋這兩者的關係，想必跟領悟還有
表現手法還是有很大的進步空間，還希望有更多前輩分享一下。
謝謝。
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我人以死，靈魂殘存，尋找骨骸，繼而重生
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看了各位的文不免也有興趣分享一下。
小弟是用太極的論點，當然這些都是前輩的，也是有書字可看的。
從太極的觀念來看，認為所有的動作都含有勁的產生，未必是
攻擊才有，從引勁落空到發勁都是。
舉個例子，朋（打不出左邊的手）勁，就含有斜朋、側朋... ..等等，
又有化跟發的用途，例如左右朋，或者斜飛勢的斜朋，由此來看勁並非只是
純粹作為發或者攻擊的效果。
在舉個例：走、拿、沾黏、引、借、捲、接、提放、截、沉、鬆、折疊、
開、張、合，等等，有些具有直接發勁或者攻擊的先前步驟，再轉為攻擊。
如果從字面看，其實有沒有那個「勁」字其實不是太重要，而且也並非跟
使不使力有太大的關係。
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力的部分，我贊成前一篇大大說的力學結構，應該說我們在用「力」，並非是
用蠻力，或者所謂純粹某些地方的力量，而是一個符合力學結構的施跟放，這比較
像是我所謂的力。
我不清楚其他武術門派的概念，用以前學空手道的方式我也無法解釋。
用推手的話，例如在做推手，在翻轉時，如果不順著勢去翻轉，而是
僵持在那邊不作翻轉，就是用「力」的抵抗。
從這方面來看，太極的力也並非只指力道或者用了多少力，跟你用了多少勁去作推手
也不是有太大的關係。
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總結自己的心得，兩者有若有似無的關係。
或許是沒有很好的字意可以將兩者說的很清楚明白。所以其實我贊成真的要用
很實際明瞭的東西去告訴武術的愛好者。據說以前日本人教空手道是用力學、
畫圖（力學圖）等很科學的手段告訴學生，何時出拳，該怎樣出拳，腰轉到哪，所有的
一招一式很清楚明白。這精神真的很值得學習。
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最後，小弟寫到這也發現，其實自己也很難清楚闡釋這兩者的關係，想必跟領悟還有
表現手法還是有很大的進步空間，還希望有更多前輩分享一下。
謝謝。
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我人以死，靈魂殘存，尋找骨骸，繼而重生
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