※ 引述《jkwusun (如來者即諸法如義)》之銘言:
: ※ 引述《tub0125 (◥◤︿◥◤╳這是搶劫~!!)》之銘言:
: : 感覺就是兩個不大相干的東西被拿來比了....
: : 王建民的利害=老頭子武功厲害 ? 厲害的定義一樣?
: : 武術文化在中國不知已經幾千年了....中國棒球文化?
: 講到這個文化我就有話題了
: 您不覺得中國文化看待武術家的態度令人心寒嗎?
: 武夫這個形容詞好聽嗎? 從來武將武舉都只是被當局利用
: 雖然有幾千年的武術文化 但是從宋朝以降又被歧視了幾百年?
: : 我個人覺得不同文化上的差異會造成習慣上或是個性上的不同
: : 中國人練武並不是拿來炫耀...也不是拿來打職業格鬥的...
: : 常常都避免讓人家知道自己有在練習...
: 我認為會避免被別人知道自己練武
: 原因不是因為不炫耀
: 是因為怕被別人當成武夫
: 在國外搞運動搞到有成就是可以當英雄的
: 反觀中國文化對待武人的態度........
: : 周星馳拍的功夫一片就是因為小時候無意間發現隔壁的鄰居竟然是個武功高手~
: : 所以才讓他有了動機拍功夫...
: : 原po所謂被騙是被誰騙? 我相信真正內斂的老師是不會亂騙人的= ="
: 現在想想
: 哪些老師也是不得不內斂啊.........
中國文化是否歧視武術,可能有部分文人這麼看。但是我可以舉一些反證給你看:
孔子:君子無所爭,必也射乎?(孔子會射箭)
莊子書中還有一個說劍篇,提出了"示之以虛,開之以利,後之以發,先之以至"的劍術
原則。
唐代賈島有詩云:十年磨一劍,霜刃未曾試。
明代更多了。著名的文人唐順之著有武編,王陽明會打仗還在軍中表演過三中紅心射箭絕
技。黃宗羲的兒子黃百家師從王征南,寫了一本內家拳法。黃宗羲自己還替王征南、槍家
石敬岩(石電)寫墓志銘。明末的北方哲學家顏元也善劍擊......
關於明代文人尚武的研究,目前已有學者在進行。
要不是文人習武,沒唸過書的武人也不懂什麼無極、太極、兩儀、八卦、八極這些中國哲
學名詞。就沒有我們現在所熟知的那些拳名。
總之要談某個文化體系必須有大量的事實做根據,不是自己以為怎樣就是事實。
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: ※ 引述《tub0125 (◥◤︿◥◤╳這是搶劫~!!)》之銘言:
: : 感覺就是兩個不大相干的東西被拿來比了....
: : 王建民的利害=老頭子武功厲害 ? 厲害的定義一樣?
: : 武術文化在中國不知已經幾千年了....中國棒球文化?
: 講到這個文化我就有話題了
: 您不覺得中國文化看待武術家的態度令人心寒嗎?
: 武夫這個形容詞好聽嗎? 從來武將武舉都只是被當局利用
: 雖然有幾千年的武術文化 但是從宋朝以降又被歧視了幾百年?
: : 我個人覺得不同文化上的差異會造成習慣上或是個性上的不同
: : 中國人練武並不是拿來炫耀...也不是拿來打職業格鬥的...
: : 常常都避免讓人家知道自己有在練習...
: 我認為會避免被別人知道自己練武
: 原因不是因為不炫耀
: 是因為怕被別人當成武夫
: 在國外搞運動搞到有成就是可以當英雄的
: 反觀中國文化對待武人的態度........
: : 周星馳拍的功夫一片就是因為小時候無意間發現隔壁的鄰居竟然是個武功高手~
: : 所以才讓他有了動機拍功夫...
: : 原po所謂被騙是被誰騙? 我相信真正內斂的老師是不會亂騙人的= ="
: 現在想想
: 哪些老師也是不得不內斂啊.........
中國文化是否歧視武術,可能有部分文人這麼看。但是我可以舉一些反證給你看:
孔子:君子無所爭,必也射乎?(孔子會射箭)
莊子書中還有一個說劍篇,提出了"示之以虛,開之以利,後之以發,先之以至"的劍術
原則。
唐代賈島有詩云:十年磨一劍,霜刃未曾試。
明代更多了。著名的文人唐順之著有武編,王陽明會打仗還在軍中表演過三中紅心射箭絕
技。黃宗羲的兒子黃百家師從王征南,寫了一本內家拳法。黃宗羲自己還替王征南、槍家
石敬岩(石電)寫墓志銘。明末的北方哲學家顏元也善劍擊......
關於明代文人尚武的研究,目前已有學者在進行。
要不是文人習武,沒唸過書的武人也不懂什麼無極、太極、兩儀、八卦、八極這些中國哲
學名詞。就沒有我們現在所熟知的那些拳名。
總之要談某個文化體系必須有大量的事實做根據,不是自己以為怎樣就是事實。
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